فوائد لدغة الدبور

فوائد لدغة الدبور

تعليق   

 

الدبور يعد الدبور( Vespa)، نوعاً من أنواع الحشرات التي تنتمي لرتبة غشائيات الأجنحة، وهو نوعٌ فريد لا ينتمي للفصائل الأخرى من الحشرات، ونظراً لذلك لا يعدّ الدبور من فصيلة النحل، حيث يعد فريسة للنحل، ويوجد حوالي مئة ألف نوعٍ من أنواع الدبابير المعروفة في أرجاء العالم، وتنقسم هذه الأنواع بشكلٍ عام إلى قسمين، هما: الدبابير الانفرادية والتي تعيش وحدها خارج المستعمرة بشكلٍ فردي بعيداً عن المجموعة، والدبابير الاجتماعية والتي تعيش على شكل مجموعات في مستعمرات الدبابير، وقد يصل عدد الدبابير التي تعيش في المستعمرة لبضعة آلاف أو أكثر، وتوجد للمستعمرة ملكة دبابير تحكمها، وهناك الكثير من الخصائص التي تميزها عن غيرها من الحشرات، وأهمّ هذه الخصائص كونها مفترسة ومتطفلة، ولها زوجان من المخالب.

فوائد لدغة الدبور

 قام علماء من جامعة ليدز مشاركون في تجربة بإجراء العديد من الأبحاث والاختبارات العلمية في المختبرات على فوائد سم لسعة أو قرصة أو لدغة الدبور، واستطاع هؤلاء العلماء التوصل إلى طريقة لقتل الخلايا السرطانية من خلال استخدام سم الدبور البرازيلي، من دون إلحاق الأذى بالمصاب، حيث أشار العلماء إلى أنهم حقنوا بعض الفئران المصابة بالسرطان، بسم الدبور، واكتشفوا أنّ سم الدبور يحاصر هذه الخلايا السرطانية، ويتفاعل مع جزيئات الدهون الموجودة على سطح الخلايا المصابة، ويعمل على خلق فراغات، ممّا يضطر هذه الخلايا إلى تسريب المادة الحيوية المكوّنة لها، وبالتالي يتمّ القضاء عليها، إلّا أنّ المزيد من الأبحاث والتجارب ما زالت قيد البحث، للتأكّد من أنّ استعمال سم الدبور آمن على حياة البشر، ويقضي على الخلايا السرطانية التي يصاب بها الإنسان.

لدغة الدبور

تعتبر لدغة الدبور من أكثر أنواع اللدغات إيلاماً وتسبباً بالألم، وقد تؤدّي أحياناً إلى موت المصاب، حيث تسبّب لدغة الدبور الشعور بحكة شديدة في المكان الذي تعرّض للإصابة، وأحياناً قد يعاني بعض الأشخاص من ردّة فعل تحسّسية، فتحدث بعض الأعراض كالآتي:
-احمرار شديد في لون الوجه، وقد يحدث بعدها انتفاخ وتورّم في الوجه في بعض الحالات.

-ضيق وصعوبة في التنفس، نتيجة ضيق ممرّات التنفّس الناتج عن انخفاض ضغط الدم بسبب السم.

-ردّة الفعل السامّة، والتي تحدث نتيجة التعرّض لأكثر من لدغة في نفس المكان، فتحدث ردّة الفعل بدلاً من استجابة الجسم وإفراز أجسام مضادة، فتظهر على الشخص أعراض، مثل: الشعور بالغثيان والرغبة بالتقيؤ، والإسهال، بالإضافة إلى أوجاع الرأس والإغماء، وظهور الطفح الجلدي، والشعور بالحكة والهرش، والتشنّجات العضلية.

كيفية تكاثر النمل

كيفية تكاثر النمل

تعليق   

النمل وخلاياه من الاشياء العجيبة التي نراها في حياتنا , اسئلة في رؤوسنا عن الحياة الجنسية او الجنس وطرق التكاثر عن النمل هل تختلف عن الانسان.

خلية النمل هي من الخلايا العجيبة في حياة البشر وتظهر قدرة الله تعالى في المخلوقات الصغيره ، حيث تتمتع بتنظيم هائل ومنظم وتتمتع ببيئة مستقرة وثابتة وتشبهة بنظام مملكة كبيرة منظمة متعاونة وتتكاثر بطر منظمة وغير عشوائية وبطرق واضحة لتتصنف لعدة أصناف حسب حجمها ونظام عملها ، وأغلب النمل هو من نوع الشغالات وهو الصنف المنتشر بكثره في خلية النمل وهو الصنف الاكثر عملاً وكدحاً ومشقة فهو يعتبر كالطبقة العاملة في عالم البشر ، وطبعاً الشغالات كلهن من الإناث ، والمستعمرة تملك ملكة واحدة مهمتها محددة و هي ان تقوم بوضع البيض بشكل يومي ، والذكور في خلية النمل عملها فقط للتزاوج وتلقيح الملكة لكن يتم قتلها مباشرة بعد عملية التزاوج والسؤال المهم هنا ، ما هي كيفية تكاثر النمل ؟ .

تضع الملكة عدد معين من البيض بعد كل عملية تزاوج ويختلف هذا العدد حسب نوع النمل وحسب الفصل السنوي فقد يتراوح عدد البيض في بعض الانواع ما بين 2 الى3 مليون نملة او ما بين 3 إلى 4 مليون بيضة شهرياً كما في نوع النمل الإفريقي وفي بعض الانواع يكون عدد البيض الشهري فقط بعض مئات البيوض ويطول عمر النملة ما بين بضعة أشهر إلى عدة سنوات بينما تعيش الملكة إلى عمر عشرين عام وهذا شئ صادم ومذهل بكل تأكيد بالنسبة للجميع .

ويتم تلقيح الملكة مرة واحدة فقط وتبقى تضع البيوض طول فترة عمرها وفي بعض الأنواع تم اكتشاف وجود اكثر من ملكة في نفس الوقت يتم تلقيحها من عدة ذكور تعيش لفترة قصيرة بعد التلقيح ثم يتم قتلها وتضع هذه الملكات البيض بشكل يومي وحسب حاجات الخلية وتكون بداية على شكل بيض صغير جداً يتم رعايته من الشغالات حتى يكبر في حجرة الحضنة ويصبح يرقة بعد الفقس ثم يتم تصنيفه لعذاري او غيره من التصنيفات داخل خلية النمل .

أيهما أفضل ، ذبح الحيوان و هو في وعيه أم ذبحه بعد صعقه و فقدان الوعي ؟

أيهما أفضل ، ذبح الحيوان و هو في وعيه أم ذبحه بعد صعقه و فقدان الوعي ؟

تعليق   

ذكرنا في موضوع سابق أن هناك طريقتين للذبح ، طريقة يذبح فيها الحيوان و هو في وعيه و تسمي الطريقة الدينية ، و تشمل الذبح تبعا لليهودية و الذبح تبعا للإسلام ، وطريقة أخري يذبح فيها الحيوان و هو فاقد الوعي و تسمي الطريقة الغربية ، و فيها يفقد الحيوان الوعي بعد أن يتعرض لصعقة كهربائية ثم يذبح ، و لهذا الغرض توجد طرق كثيرة تختلف من نوع لآخر من الأنواع الحيوانية ، أما الدواجن فتتعرض للخنق عبر ثاني أكسيد الكربون ، و الهدف من أن يفقد الحيوان الوعي هو ألا يشعر بألم عند الذبح ، و هذه النقطة قد أثارت اهتمام باحثين إثنين في كلية الطب البيطري بجامعة هانوفر الألمانية الذين بحثا في ماهية التغيرات التي تحدث في الجسم بعد الذبح تبعا لكلتا الطريقتين المختلفتين بغية معرفة أي الطريقتين أفضل .

مورست التجربة علي مجموعة من الحيوانات تعرضت جميعها للكهرباء ثم تركت عدة أسابيع ، و قسمت هذه المجوعة لمجموعتين : إحداهما ذبحت تبعا للذبح في الدين الإسلامي ، و الأخري تعرضت للكهرباء . و تم استخدام جهاز ECG و الذي يعرف بجهاز رسم القلب ، و أيضا جهاز EEG  الذي يتابع الإشارات الصادرة من المخ ؛ لتسجيل حالة القلب و المخ لكل الحيوانات ، و قد كانت النتائج كالتالي :

* بالنسبة للحيوانات التي ذبحت طبقا للدين الإسلامي :

- في أول ثلاث ثوان من بدء الذبح لم يتم تسجيل أي اختلافات بالنسبة للمخ عما كان عليه قبل الذبح ما يدل علي أن الحيوان لم يكن يشعر بألم أثناء الذبح و أيضا بعده مباشرة .

- في الثلاث ثوان التاليات سجل EEG حالة نوم عميق ( فقدان للوعي ) مرت بها الحيوانات المذبوحة ما يعني استمرار حالة عدم الشعور بالألم لمدة ثلاث ثوان إضافية ، و حالة النوم هذه ترجع لفقدان كمية كبيرة من الدم . 

- فيما بعد الست ثوان السابقات يسجل EEG صفر قراءة ما يعني أن عدم الشعور بالألم مستمر .

- استمرار ضخ القلب للدم ما يعني خروج كمية أكبر من الدم و هذا ضروري جدا للحصول علي لحم ذي جودة عاليية ، و جدير بالذكر أن اللحم الذي يبقي به بقايا دم فوق المسموح به لا يصلح للاستخدام الآدمي .

* بالنسبة للحيوانات التي ذبحت علي الطريقة الأخري :

- تبدو الحيوانات و كأنها فاقدة للوعي ، إلا ان EEG يبين أن هناك ألم شديد يشعر به الحيوان مباشرة بعد التعرض للكهرباء .

- يتوقف القلب عن ضخ الدم مبكرا عما يحدث في الذبح الآخر ، ما يعني بقاء كمية كبيرة من الدم في اللحم و يكون اللحم غير صحي.

و مما يستفاد من هذه التجربة أنه لا فائدة من استخدام أدوية مخدرة قبل ذبح الحيوان ؛ لأن التجربة أثبتت أن الحيوان الذي يذبح علي الطريقة الأجنبية يشعر بالألم علي الرغم من كونه فاقدا للوعي و بالتالي لن تضيف الأدوية المخدرة شيئا جديدا .

مواصفات وشروط الأضحية .

مواصفات وشروط الأضحية .

تعليق   

إن الحيوان الذي يستخدم كأضحية له مواصفات من النواحي الظاهرية و الطبية و العمرية و مثل ذلك ، و ما يمكن التغاضي عنه في الحيوانات التي تذبح في مناسبات أخري لا يمكن التغاضي عنه في الأضحية التي لها شروط يجب مراعاتها .

و بداية نذكر معاني بعض الكلمات الواردة بالموضوع و التي قد تكون غير معروفة لعدد من القراء و هي :

ثنية هي المسنة التي وافقت شرط السن كأضحية ، فمثلا نقول بقرة ثنية أي عمرها سنتين فما فوق .

الضأن هو الخراف .

الجذع هو الضأن فوق ستة أشهر وتحت سنة .

و ننصح بقراءة المقال كاملا حتي يفهم المحتوي من كل الزوايا .

الشروط الواجب توافرها في الحيوان لكي يصلح كأضحية :

- أن يكون من بهيمة الأنعام و تشمل الإبل ، و البقر ، و الأغنام بشقيها الضأن و المعز ، و هي هكذا مرتبة حسب الأفضلية فالإبل هو الأفضل تليه البقر يليها الضأن يليه المعز ، و يأتي بعد ذلك الاشتراك ولا يكون إلا في إبل أو بقر .

- مراعاة السن المعتبرة شرعا و التي تختلف من نوع لآخر ، و أقل سن للإبل خمس سنوات ، و للبقر سنتان ، و للضأن ستة أشهر - علي أرجح الأقوال - ، و للمعز سنة ، علي أن الجذع من الضأن هو خيار أخير من بين بهائم الأنعام في حال عدم توافر الأضحية المسنة من بهائم الأنعام الأخري .

- خالية من العيوب التي تمنع الإجزاء ، و قد روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال : { أمرنا رسول الله - صلي الله عليه و سلم - أن نستشرف العين ، و الأذن ، و لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء } ،

و المقابلة هي ما قطع طرف من أذنها و بقي معلقا ،

و الخرقاء هي مخروقة الأذن ،

و الشرقاء هي مشقوقة الأذن ،

و من العيوب التي يجب تلافيها بناء علي ذلك الإليه المقطوعة في الضأن فإنها لا تجزئ علي أرجح الأقوال ، أما الذيل المقطوع فإنه يجزئ ما لم تكن له أضرار علي صحة الحيوان .

و أيضا من العيوب التي تمنع الإجزاء المرض البين ، و العرج البين ، و الهزال الذي يزيل المخ ، 

و كل عيب مثل العيوب المذكورة أو زاد عليها يمنع الإجزاء ، فمثلا إذا كان العور البين يمنع الإجزاء فلا شك أن العمياء لا تجزئ ، و إذا كان العرج البين يمنع الإجزاء فإن  العاجزة عن المشي الشلل أيضا لا تجزئ .

علي أنه إذا حدث عيب في الأضحية بعد تعيينها أضحية و لا دخل لصاحبها بإحداث العيب فيها سواء بالتسبب المباشر أو بالإهمال فإنها تجزئ .

أحكام أخري خاصة بالأضحية تحوي إجابات علي أسئلة شائعة :

- لا فرق في أحكام الأضحية بين الذكر و الأنثي من بهائم الأنعام .

- لا يجوز التضحية بغير بهيمة الأنعام كالفرس ، و الظباء ، و الحوت ، و الدجاج ، و بقر الوحش ، و المتولد من الظباء و الغنم .

- يجوز اشتراك اكثر من شخص في أضحية واحدة من الإبل أو البقر حتي سبعة أشخاص ، لكن الاشتراك في أضحية واحدة هو خيار أخير أي أن  التضحية بمعز خير من الاشتراك في بقرة .

- لا يجوز التضحية بحمل ولا جدي ولا عجل و لافصيل .

- الخنثي تجزئ ما لم يكن هناك من ضرر باللحم .

- أضحية النبي - صلي الله عليه وسلم - كانت كبشا و هو أفضل الغنم .

كيفية الذبح في الإسلام و آدابه .

كيفية الذبح في الإسلام و آدابه .

تعليق   

يوجد طريقتنان أساسيتان لذبح الحيوانات ، الأولي ذبح الحيوان و هو فاقد الوعي بعد صعقه أو استنشاق غازات يتعرض لها قبل الذبح ، و الطريقة الثانية ذبح الحيوان و هو كامل الوعي و تسمي بالطريقة الدينية و تشمل الذبح طبقا لليهودية و الدين الإسلامي . و سنتناول ذلك تباعا في عدة موضوعات و سنبدأ بالذبح في الدين الإسلامي و التي تسمي أيضا " حلال " أو " محمدية " أو " التزكية " .

طبقا للدين الإسلامي يوجد للذبح ثلاثة أنواع تبعا لمكان الذبح هما :

1 - الذبح و فيه يكون موضع الذبح منتصف الرقبة ، و يستخدم مع الحيوانات قصيرة الرقبة و هي الماعز و الأغنام و الماشية .

2 - النحر و فيه يكون موضع الذبح عند بداية الرقبة و يستخدم مع الحيوانات طويلة الرقبة و هي الجمل و الزرافة .

3 - العقر و يتم عبر عمل جرح عميق و يستخدم مع الحيوانات و الطيور البرية .

و يعتمد الذبح علي إحداث نزيف من خلال قطع الودجين و هما عرقان محيطان بالحلقوم ، و عملية الذبح تشمل أيضا المرور علي مجري الهواء و تمثله القصبة الهوائية ( الحلقوم ) ، و مجري الطعام ممثلا في المرئ ، و قد اشترط الإمام مالك قطع الأربعة ، بينما مذهب أبي حنيفة قطع الحلقوم و المرئ وأحد الودجين ، و يري  الشافعي و أحمد قطع الحلقوم و المرئ فقط ، علي أن الأكمل قطع الأربعة ، و ينبغي الحفاظ علي الحبل الشوكي في موضع الذبح سليما ، و الحبل الشوكي يكون بداخل فقرات العمود الفقري ، و الذي تعنينا أثناء الذبح هي فقرات الرقبة لأنها موضع الذبح .

كيفية الذبح و الضوابط المرتبطة به :

- أن يكون الذابح مستقبلا القبلة .

- أن يكون الحيوان ( بمذبحه لا بوجهه ) تجاه القبلة .

- إراحة الحيوان أثناء الذبح .

- استخدام شفرة حادة و خالية من النتوءات .

- ذكر إسم الله ( بسم الله الله أكبر ) .

- عملية الذبح تكون عبارة عن حركة سريعة بالشفرة للأمام و للخلف في الرقبة .

- لا تشتمل عملية الذبح علي قطع الحبل الشوكي حتي يتحقق قدر عال من خروج الدم .

- يجب إخفاء السكين عن عين الحيوان .

- لا يذبح الحيوان أمام حيوانات أخري .

و هذه القواعد ينبغي مراعاتها أثناء ممارسة عملية الذبح حتي تتم علي أكمل وجه ولاحقا سنكتب عن مغزي كل بند من البنودالسابقة و علاقته بمنع تألم الحيوان و أيضا علاقته بجودة اللحم .

الحالة النفسية و السلوكية و تأثيرها علي إخراج الفضلات .

الحالة النفسية و السلوكية و تأثيرها علي إخراج الفضلات .

تعليق   

الحالة النفسية للكائن الحي هي مرآة تعكس الحالة الداخلية لجسمه و الظروف التي مر بها و التي يمر بها و التي يتوقع أن يمر بها ، و هذه الحالة النفسية ذاتها لها مرآة تنعكس عليها فإن توفرت علمت منها النفسية السيئة و علم معها بعضا  مما ورائها و زال عنها كثير من اللبس و الالتباس ، و مرآة الحالة النفسية تتمثل في الجسم بصفة عامة بما في ذلك مستوي كفاءته و سلامته ، حتي إن قدرة الحيوان علي التخلص و إزالة الفضلات تتأثر هي الأخري بالحالة النفسية ، فأي قوة هذه !!! و لعل قوتها تأتي من كونها خفية كامنة لا يعرف لها سبيل إلا بعد أن يعتريها و يشوبها تأثير ما حولها و لا يمكن لهذا أن يحدث إلا إذا تخلت النفس عن نفسها و إمكاناتها  .

و قد يسأل سائل  " ما علاقة الحالة النفسية بهذه المشكلة - عدم التخلص من الفضلات البولية - و غيرها من المشاكل " ؟ أو بمعني أخر ما علاقة الحالة النفسية للإنسان أو الحيوان بمكونات الجسم حتي تؤثر فيها ؟ و ماذا تكون ماهيتها اصلا ؟ فالحالة النفسية يعرف عنها أنها ليست شيئا ماديا ملموسا محسوسا حتي يكون له تأثير فضلا عن يكون هذا المتأثر هو الجسد المادي المحسوس الذي يمكنه أن يقف قويا أمام الأمراض و الخبطات .

و لعل السر الذي يمكننا من خلاله تفسير كيفية تأثير النفسية علي الجسم - ببساطة - هو تأثيرها علي الجهاز العصبي و تأثيرها علي الهرمونات و هما معا مسؤولان عن التحكم في الجسم و من هنا يقع التأثير .

و مثالا لذلك ... حينما تكون في مشكلة ما فإنك تضطر للبحث عن حلول لها أو تفكر في طلب المساعدة ، هذا يعني أنك أعملت المخ و تبدأ السلسلة و تستمر ، و علي ذلك الكثير .

و هذه المشكلة لها بالإضافة إلي أسبابها النفسية أسبابا طبية كثيرة مثل عدوي المسالك البولية ، و أمراض الكلي ، و احتباس البول ، و التهاب المثانة البولية ، و الإسهال ، و الإمساك ، و طول الشعر ، و الأورام ، و جل هذه الأسباب يحدث في حيوانات مختلفة و بعضها علي نطاق ضيق مثل طول الشعر الذي يكون سببا للمشكلة في القطط .

و بالطبع متي تعرض الحيوان للمشكلة يجب علي صاحبه التصرف ، و هناك الكثير من الطرق المعملية التي تساعد علي التشخيص و منها ما يعتمد علي " الهرمونات " .

علي أنه في بعض الحالات قد يصعب التشخيص و لا يكون مؤكدا ما إذا كان السبب طبيا أم نفسيا و سلوكيا ، و في هذه الحالة يجب العمل في العلاج علي نطاق واسع و تغطية كل المشاكل المرجحة لتكون سببا في ظهور المشكلة في وقت متزامن .

علي العموم فإن الأنفس عميقة و غائرة و محاطة بالغموض الذي لا ينفك إلا بالبحث المعمق المترفع عن السطحية الجوفاء ، و الأنفس جديرة بالبحث و التفكر ، و حسب الباحث من بحثه أن يعلم شيئا مما تخفيه الكائنات وراء حركاتها فينسي مع ذلك كل ألم و يجف كل عرق .

علاقة المشاكل النفسية و السلوكية بالأمراض الجلدية في الحيوانات .

علاقة المشاكل النفسية و السلوكية بالأمراض الجلدية في الحيوانات .

تعليق   

يعتبر جسم الكائن الحي بما يشتمل عليه من أعضاء وحدة في حد ذاتها بما في ذلك الحالة النفسية التي لا يمكن فصلها عن حالة أجزاء الجسم. و تتفاعل أجزاء الجسم فيما بينها ، و ثؤثر و تتأثر مكوناته ببعضها البعض .

علي أن الحالة النفسية لا يلتفت إليها كثيرا عند البحث عن أسباب مشكلة صحية يمر بها الحيوان بالرغم من أنها جديرة بالإهتمام .

و توجد علاقة بين الحالة النفسية و السلوكية للحيوان و بين ظهور مشاكل جلدية ؛ إذ أن المشكلة النفسية تزيد من نفاذية مواد ضارة للجلد أو بمعني آخر تقلل من مناعة الجلد .

و الأمثلة علي هذه المشاكل النفسية كثيرة و منها إجبار الحيوان علي فعل شئ معين ، و فصل الحيوان عن حيوانات أخري كانت معه و يرتبط بها أو عن صاحبه ، و غير ذلك مما يؤدي بالحيوان إلي التضايق خلافا لما هو معتاد عليه .

و الأعراض الظاهرة علي الجلد بفعل العيوب النفسية و السلوكية تشمل تساقط الشعر ، لحس الجلد و المؤخرة تحديدا الشرج ، و حك الجلد .

و يضاف إلي المشاكل السلوكية أمراض أخري يمكنها أن تسبب أيضا هذه الأعراض و من ذلك :

 - مرض الجرب .

- أمراض فطرية .

- حساسية .

- فرط نشاط الغدة الدرقية .

- التغرض لخبطة .

- الأورام .

- آلام المفاصل و الأعصاب .

و لو أخذنا مشكلة لحس المؤخرة مثالا نجد أنها تحدث بسبب خلل سلوكي و كذلك أيضا بفعل أمراض أخري مثل الحساسية لأنواع معينة من الأكل ، و إصابة الحيوان بطفيليات خارجية ( حشرات ) .

و أي سبب لهذه الأعراض التي تظهر علي الجلد قد يكون أهون من الأسباب النفسية و التصرفات المصاحبة لها ؛ إذ مع الوقت تصبح هذه التصرفات عادة يعيش بها الحيوان و يكون من الصعب إزالتها و مما يزيد من أهمية المشكلة النفسية أن المشاكل الجلدية المصصاحبة لها قد تكون مدخلا لمشاكل سلوكية جديدة - مثل الشراسة و العدوانية - تضاف إلي المشكلة الأم ، و في مثل هذه الحالات تكون المشكلة الجلدية عاملا مساعدا لظهور السلوك الجديد و لسيت سببا .

و هو ما يؤكد أن دورا مهما يجب علي أصحاب الحيوانات أن يؤدوه و يتمثل في إبعاد الحيوانات عن أي مصدر للمضايقة و الضغط .

و طالما أن الأعراض تتشابه و إن إختلفت الأسباب ، و طالما أن وجود مشكلة سلوكية يعني مزيدا من الأضرار ، فإن هذا النوع من الأمراض لا يحتمل خطأ في التشخيص ، و وسائل التشخيص متاحة و يمكنها تحديد مكان و سبب المشكلة ، لكن المهم أن يهتم صاحب الحيوان و يعرضه علي مختصين .

و المستفاد من هذا الموضوع أن الاهتمام بالاحتياجات النفسية للحيوان أمر ضروري لا يقل عن الاحتياجات من الطعام و غيره بل إنه الاهم و لذلك ينبغي السؤال عن هذه الإحتياجات و طرق تقديمها للحيوان ،

و يمكن مطالعة موضوعنا الذي تحدثنا فيه عن سبب تفوق حيوانات الشارع عن غيرها من الحيوانات المنزلية من هنا ؛ فهو يأتي في سياق مشابه .

مرحلة المراهقة في الحيوانات .

مرحلة المراهقة في الحيوانات .

تعليق   

نريد دائما أن نلفت الانتباه الي أوجه التشابه بين الإنسان و الحيوان و الموجودة كخطوط عريضة ، و هذا التشابه بينهما قد يبدو واضحا للعيان عبر كثير من الصفات الظاهرية لكن قلما يعرف عنه شئ عبر الصفات الداخلية للحيوان و من ذلك المراهقة .

و نكرر هذا الآن لأن موضوعنا هذه المرة ليس فقط بخصوص المراهقة كصفة تغيب عن أعين الناس ،  بل لأننا إذا تحدثنا عنها نكون قد جئنا بشئ يلامس القلوب و العقول ، و يسيل في الجسد كالماء في قبضة اليد لا تعرف له مسكا ، و يختلط بالمشاعر كاختلاط الحبر في الماء لا تعرف له وقفا ، و ينغرس في النفس كالبذرة في الأرض .

و سنعرض هنا لمجموعة من صفات المراهق متبوعة بما يقابلها في بابها عند الحيوان ؛ لعلنا نربط بين الطرفين مما يسهل استنباط الإفادة :

1- مرحلة المراهقة في الإنسان تبدأ من البلوغ وتنتهي بالوصول للنضج الاجتماعي و الجسمي و العقلي ،

 و في الحيوان تبدأ بالبلوغ و تنتهي بالوصول للنضج الاجتماعي ( بالطبع الحيوان له مجتمعه أيضا ) و يمكنك من هنا 

معرفة المزيد بخصوص هذا الأمر .

2 - تختلف طبيعتها في الإنسان تبعا لعدة عوامل منها ظروف البيئة التي ينشا فيها الإنسان ، فالعمران مثلا يختلف عن البادية غير أن هذا الاختلاف لا يخل من السمات العامة لمرحلة المراهقة ،

و في الحيوان أيضا تختلف طبيعة المراهقة فهي ليست قوالب جامدة و تمتلك من الحركة ما يضمن المحافظة علي روحها و لو أخذنا فصيلة من الحيوانات محلا للبحث سنجد أن اختلاف السلالات داخل الفصيلة الواحدة و غير ذلك من العوامل له بصمته الواضحة علي تلك الفترة المهمة .

3 - تطول فترة المراهقة عند مراهقين دون غيرهم و يرجع ذلك لاختلاف البيئة و قد تسبب بعض الأمراض أن يستمر العقل طفوليا فيباعد ذلك بين الإنسان و إتمام مرحلة المراهقة ،

و في الكلاب توجد سلالات معينة لا تصل مرحلة النضج الاجتماعي و بذلك اشتركت مع الإنسان في القابلية لإستمرار المراهقة .

4 - يسعي المراهق إلي الاستقلالية عن أسرته و يبدأ يشعر بذاته و كيانه ،

و نري ذلك في الحيوانات واضحا جليا و ليس ثمة دليل علي ذلك أكثر من سعي القط لمفارقة قطيعه في مرحلة المراهقة .

5 - طالما بدأت مرحلة المراهقة فإن صبغة الطفولة تبدأ في الأفول لحساب النضوج الجسدي و الاجتماعي ،

و قد لاحظ الباحثون و أصحاب الحيوانات أن سلوكها التي كانت تمارسه في الصغر يقل مع دخولها مرحلة المراهقة و تقدمها فيها .

6 - الحاجة إلي المتابعة من قبل الوالدين للتعرف علي احتياجاته و تلبيتها خاصة أن هذه الفترة تتميز بالاضطراب ،

و الحيوان أيضا يحتاج أن يوضع  تحت الملاحظة حتي نجنبه السلوك السئ .

7 - لا بد للمراهق أن يستهلك طاقته الداخلية و أن تتاح أمامه الوسائل التي تستوعبها و منها الرياضة البدنية ،

و التدريبات كذلك تجعل فترة المراهقة ممتعة للحيوان ؛ لأنها تقلل تأثير الاضطرابات الحاصلة .

8 - في مرحلة المراهقة يميل المراهق إلي التفاعل مع الواقع و الاعتراض علي ما لا يعجبه ،

و  نباح الكلاب كثيرا علي الغرباء يعد من صور الاعتراض.

و قضاء الحيوانات فترة مراهقتها خارج بيئتها الطبيعية المتمثلة في الحقول أو الأدغال أو غير ذلك - لاقتنائها كحيوانات أليفة أو حيوانات إنتاج - يعد مما يؤثر فيها سلبا .